سؤؤؤؤال دايم يمر على اذهاننا

العنوان سماع الميت للسلام عليه
المجيب عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإٌسلامية
التصنيف الفهرسة/ كتاب الصلاة/ كتاب الجنائز/زيارة القبور
التاريخ 22/5/1429هـ

السؤال
قال صلى الله عليه وسلم: "ما من مسلم يمر بقبر رجل مسلم كان يعرفه في الدنيا، فيسلِّم عليه إلا ردَّ الله عليه روحه فرد عليه السلام) فهل هذا الحديث على ظاهره، وهل يعلم الميت بزيارة أهله له، وإذا دعا الولد لوالده المتوفَّى، هل يعلم والده بدعاء ولده له؟



الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
هذا الحديث على ظاهره خاص بالسلام، قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: "ما من أحد يسلِّم عليّ إلا رد الله عليّ روحي فأرد عليه السلام" (أبو داود: المناسك (2041)، وأحمد (2/527). هذا في النبي صلى الله عليه وسلم، والحديث الثاني- إذا صحَّ- الحكم واحد، خاص بالسلام، أما كونه يعلم فالله أعلم، الأصل أنه لا يعلم، لأن الأصل أن الميت انقطع عمله، ولا يعلم شيئاً، إلا ما جاء به الدليل، والأصل أنه لا يسمع، قال تعالى: "وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ" [فاطر:22]. وقال:"إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى" [النمل:80]. ويستثنى من هذا ما جاء وورد في الحديث: "إنه يسمع قرع نعالهم" (البخاري: الجنائز (1338)، ومسلم: الجنة وصفة نعيمها وأهلها (2870)، والنسائي: الجنائز (2049)، وأبو داود: الجنائز (3231)، وأحمد (3/126)، أي يسمع قرع نعال المشيعين.
وقصة قليب -قليب بدر الكفار الذين وضعوا في قليب بدر، قال النبي صلى الله عليه وسلم "إنهم يسمعون" وكذلك إذا سلَّم ردَّ عليه- رد الله عليه روحه يسمع السلام خاصة، أما كونه يعلم ما يعمله أهله، فهذا الأصل فيه -كما قال الله: "إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى" [النمل:80]. أن الميت لا يسمع ولا يعلم، لا يعلم من أهل الدنيا؛ لأنه انقطع، فهذا هو الأصل، إلا ما استثناه الدليل. والله أعلم.