همسة

موضوع: همسة الأربعاء نوفمبر 28, 2007 5:17 pm

همسة إلي حبيبة الرحمن ... التي لم تجعل همها في القنوات ... وتقليب المجلات ... ومتابعة آخر الموضات

وإنما جعلت الهموم هما واحدة هو هم الآخرة

حديثي إلي حفيدات خديجة وفاطمة ... وأخوات حفصة وعائشة هذه أحاسيس ... أبثها إلي من جعلن قدوتهن أمهات المؤمنين ... وغايتهن رضاء رب العالمين

إلي اللاتي تركن الوقوع في الشهوات ... ومشاهدة المحرمات وسماع المعازف والأغنيات ... خوفا من يوم تتقلب فيه القلوب والأبصار ... هذه كلمات ... إلي القابضات علي الجمر

إن الحرب الموجهة إليكن حرب ضروس الهدف منها إستعبادها ... وهتك عرضها ... بأسم الحرية والمساواة

فما معني الحرية التي يدعوا إليها المفسدون ؟

ولماذا لا يدعون إلي تحرر العمال المظلومين والأيتام المنبوذين ؟

لماذا يصرون علي أن المرآة العفيفة ... التي تعيش في ظل وليها

ولو مد أحد العابثين إليها يده ... لما عادت إليه يده

لماذا يصرون علي أن هذه المرآه تحتاج إلي تحرير ؟

هل إرتداء المرآة للعباءة والحجاب لتحمي نفسها من النظرات المسعورة

يعد عبودية تحتاج إلي أن تتحرر منها المرآة ؟

هل تخصيص أماكن معينة لعمل المرآة ... بعيدة عن مخاطلة الرجال

هو عبودية وذل للمرآة ؟

هل تربية المرآة لأوادها , ورأفتها ببناتها , وقرارها في بيتها

هو عبودية تحتاج منها إلي التحرير ؟

ثم لماذا نجد أن أكثر من يتنابحون , ويدعون إلي تحرير المرآة وتكشفها لهم , ويزعمون أن حجابها قيد لابد أن تتحرر منه

لماذا نجد أن أكثر هؤلاء من الزناه وشراب الخمور وأصحاب الشهوات

فلماذا يدعون هؤلاء إلي تحرير المرآة ؟

ولماذا يستميتون لإخراج العفيفة من بيتها ؟

الجواب واضح

زائر

أخي محمد صبحي

موضوع مهم جدا وحساس أكثر
وأنا برأيي لو اتبعنا ديننا الحنيف الاسلام لعاشت المرأة في أحسن احوالها ..
وعاشت بكرامة لا مثيل لها

دام نبض قلبك وقلمك

موضوع: رد: همسة الأربعاء نوفمبر 28, 2007 8:27 pm

موضوع رائع .. جداً يستحق التثبيت

موضوع: رد: همسة الخميس نوفمبر 29, 2007 1:33 am

[b]

لوجين البحر. كتب:

أخي محمد صبحي

موضوع مهم جدا وحساس أكثر
وأنا برأيي لو اتبعنا ديننا الحنيف الاسلام لعاشت المرأة في أحسن احوالها ..
وعاشت بكرامة لا مثيل لها

دام نبض قلبك وقلمك

نعم أختي الفاضلة لوجين
تأكيد لكلامك أحب أن أوجه سؤال وأجيب عليه , لعلنا نعرف هذه الحقيقة الدامغة
أيتها الأخوات من أنتن لولا الإسلام والإيمان والقرآن؟

أنتن بالإسلام وبالإيمان والقرآن شيء وبدونها والله لا شيء، ولعلكنَّ تُعِرنني أسماعكنَّ قليلا، لتعرفن تلك النعمة التي أنتنَّ تعِشْنَها في هذه الأيام، يوم تسمعْن لحال المرأة في عصور الجاهلية، وأنتنَّ تتبوأن نعمة الهداية. كيف كانت المرأة؟ كانت سلعة تُباع وتُشترى، يُتشاءم منها وتُزدرى، تُبَاع كالبهيمة والمتاع، تُكْرَه على الزواج والبِغَاء، تُورث ولا تَرث، تُملَك ولا تَمْلِك، للزوج حق التصرف في مالها –إن ملكت مالها- بدون إذنها، بل لقد أُخْتلِفَ فيها في بعض الجاهليات، هل هي إنسان ذو نفس وروح كالرجل أم لا؟ ويقرر أحد المجامع الروسية أنها حيوان نَجِس يجب عليه الخدمة فحسب، فهي ككلب عَقُور، تُمنَع من الضَّحِك –أيضا-؛ لأنها أحبولة شيطان، وتتعدد الجاهليات، والنهاية والنتيجة واحدة. جاهلية تبيح للوالد بيع ابنته، بل له حق قتلها ووأدها في مهدها، ثم لا قِصاص ولا قَصاص فيمن قتلها ولا دِيَة، إن بُشِّر بها ظلَّ وجهه مسودًا وهو كظيم، يتوارى من القوم من سوء ما بُشِّر به، أيُمْسِكَه على هونٍ، أم يدسُّه في التراب.

وعند اليهود إذا حاضت تكون نجسة، تنجس البيت، وكل ما تَمسُّه من طعام أو إنسان أو حيوان، وبعضهم يطردها من بيته؛ لأنها نجسة، فإذا تطهَّرت عادت لبيتها، وكان بعضهم ينصب لها خيمة عند بابه، ويضع أمامها خبزا وماء كالدابة، ويجعلها فيها حتى تطهر.

وعند الهنود الوثنيين عُبَّاد البقر يجب على كل زوجة يموت زوجها أن يُحرق جسدها حية على جسد زوجها المحروق.

وعند بعض النصارى أن المرأة ينبوع المعاصي، وأصل السيئات، وهي للرجل باب من أبواب جهنم، هذا كله قبل بعثة محمد –صلى الله عليه وسلم-.

فهل أتاكنَّ أيتها المؤمنات المسلمات القانتات، بل هل أتاكنَّ يا بنات حواء في هذا العالم كله أنباء ما جاء به نبي الرحمة والهدى محمد –صلى الله عليه وسلم- من التعاليم في حقِّكنَّ فحمدتنَّ الله على ما تبوأتنَّ به من هذه النعمة. بعد تلك المهانة والذِلَّة، يأتي رسول الله –صلى الله عليه وسلم- ليرفع مكانة المرأة، ليُعلي شأنها، فإذا به –صلى الله عليه وسلم- يبايع النساء بيعة مستقلة عن الرجال، وإذا بالآيات تتنزل، وإذا المرأة فيها إلى جانب الرجل تكُلَّف كما يُكَلَّف الرجل إلا فيما اختصت به. (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم من نفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا) (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عَندَ اللهِ أَتْقَاكُمْ) (وَاللهُ جَعَلَ لَكُم منْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُم منْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً) (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً) صفات صالحة في الرجال، ما ذكرها الله إلا وذكر في جانبها النساء، والصالحة كذلك. (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ)(الطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلْطَّيِّبَاتِ) (السَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ) (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي) وإذا برسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعد مدة ليست باليسيرة يقول: "إنما النساء شقائق الرجال" وإذا به -صلى الله عليه وسلم- بعدها يقول في خطبته الشهيرة: "استوصوا بالنساء خيرًا فإنهن عندكم عَوَان "يعني أسيرات، ثم يقول -صلى الله عليه وسلم- رافعًا شأن المرأة، وشأن من اهتم بالمرأة على ضوابط الشرع: " خياركم خياركم لنسائهم، خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي" صلوات الله وسلامه عليه

أشكرك أختي لوجين علي تفضلك بالمشاركة , وما نعلمه لديكم من حبكم لتقديم يد العون لكم من يحتاجها , أطلب منك وأنا واثق أنك ستلبين طلبي أن تستكملي الموضوع , بدلا مني نظرا لظروف خاصة
اتمني لك التوفيق , في كل ما تقدمينه , دمتي بحفظ الرحمن أختنا الفاضلة

[/b]

[/size]

موضوع: رد: همسة الخميس نوفمبر 29, 2007 1:43 am

شكرا أخي الغالي أكرم علي مرورك الطيب ولتثبيتك للموضوع

أتمني لصرحكم الطيب التألق والتميز

كما اتمني ألا أكون قد أثقلت علي أختي لوجين بتكميل الموضوع
لكم مني جميعا أسمي معاني الأحترام والتقدير

موضوع: رد: همسة الخميس نوفمبر 29, 2007 8:09 am

مشكور اخويه العزيز على هذا الموضوع الجميل وبارك الله فيك

زائر

أخي المتميز دائما في مواضيعه ومناقشاته محمد صبحي

يسعدني ويشرني طبعا أن أستكمل الموضوع بدلا منك ..
وأتمنى أن ترجع لنا في أحسن أحوالك أخي
حيث ننتظرك بفارغ الصبر

دام نبض قلبك قلمــ ك

» همسة .... !. إحتراق وولع وشوق..